Блог

Jul 06, 2023

Футбол, лжепророки и прощение в финале «Теда Лассо»

«Тед Лассо», завершившийся на прошлой неделе, вышел на экраны в августе 2020 года.

«Тед Лассо», завершившийся на прошлой неделе, появился на экранах в августе 2020 года, в разгар пандемии. Поскольку большинство людей во всем мире держались на расстоянии от кого-либо за пределами своей семьи, это шоу о контактных видах спорта и единении сразу же стало хитом.

Хотя он изображает очень актуальные и узнаваемые сценарии, это также параллельная вселенная. Маски и экспресс-тесты никогда не материализуются в этом мире среди этой «счастливой породы людей» — «счастливых» в смысле удачливых, а не обязательно беззаботных. Именно из-за выбора, который сериал делает в отношении того, что рисовать, а что нет, «Тед Лассо» является столь мощным видением лучшего человеческого существования.

Ключевым эпизодом третьего сезона является «Подсолнухи», в котором члены АФК «Ричмонд» проводят ночь в Амстердаме после товарищеского матча. Лесли берет мальчика с экипировкой Уилла в джаз-клуб и благодарит его за компанию: «Один паломник в одиночку - просто фанатик, но два паломника вместе - это паломничество».

На протяжении трех сезонов «Тед Лассо» предлагал мощную концепцию улучшения условий жизни человека.

Заявление Иисуса в 18-й главе Евангелия от Матфея о том, что «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» имеет центральное значение для того значения, которое мы придаем Мессе, и для нашей веры в целом. Тем не менее, легко относиться к нашим отношениям с Богом как к личному делу, отделяя молитву и созерцание от нашего взаимодействия с другими людьми. Учитывая психологические и темпераментные (не говоря уже о политических) различия, которые мы имеем с другими людьми, безусловно, легче чувствовать себя добродетельным в безвоздушном пространстве нашего собственного разума.

Если «Тед Лассо» предлагает один вывод, то он таков: если мы не рискуем быть отвергнутыми, униженными и всеми другими негативными переживаниями, которые могут возникнуть в результате открытия себя другим, у нас нет шансов на беспрецедентную радость, которую обещают любовь и общение.

С началом третьего сезона «Ричмонд» поднялся в Премьер-лигу, но ни публика, ни игроки не верят, что смогут там выступать. Владельцу Ребекке удается подписать Заву, легенду, считающую себя богом; Ричмонд видит в нем свое спасение. Тема из «Иисуса Христа-суперзвезды» звучит, когда он забивает, снимает рубашку в знак восхищения и обнажает самопрославляющую татуировку, закрывающую его спину.

Но Зава — лжепророк. Он предлагает только себя, а не путь к взаимоотношениям между товарищами по команде. Ни его выдающиеся навыки, ни его демонстрационная духовность не смогут спасти заблудшую, застрявшую команду. Только после того, как Тед открыл для себя «тотальный футбол» — подход, который учит игроков небрежно относиться к своей позиции на поле и даже к своей индивидуальности, отдавая приоритет реагированию на текущие потребности своих товарищей по команде, — ситуация в Ричмонде меняется. Этот метод, как его понял журналист Трент Кримм, для Теда не является отклонением, а является кульминацией трех сезонов, «медленно, но верно формирующих во всем клубе культуру доверия и поддержки посредством тысяч незаметных моментов».

Экскурсия Теда с командой в лондонскую канализацию представляет собой явную метафору его преобладающего идеала. «Если вы спросите меня, то нас там тоже окружает целая куча дерьма», — говорит он игрокам, указывая на уровень улицы.

Чтобы подчеркнуть суть, эпизод переключается между их подземной экспедицией и пресс-конференцией в Вест Хэме, где Нейт, протеже Теда, ставший соперником, бросает «какашки» в сторону Ричмонда. Он высмеивает их за то, что они ходят в канализацию, и он знает об этом в реальном времени, потому что снимки папарацци могут попасть с улицы на телефоны каждого за считанные секунды.

«Тед Лассо» часто включает в повествование текстовые сообщения и общение через Интернет, но эта сцена указывает на другие сети. Лондонские канализационные сети протяженностью 1200 миль были построены после масштабной вспышки холеры в XIX веке. Эта инфраструктура удерживает отходы под землей — по словам духовно ищущего водителя автобуса из команды, она позволяет нам отдать земле наше бремя. Но виртуальные социальные сети, к которым мы подключаемся сегодня, часто являются полной противоположностью канализационной системы: они выкачивают обратно к нам все самое худшее, что есть в нас самих.