Блог

Jan 10, 2024

Для колонизированного тела татуировки — это восстановление

Мнение Выступает за идеи и делает выводы на основе мнения автора/продюсера.

Мнение Пропагандирует идеи и делает выводы, основанные на интерпретации фактов и данных автором/продюсером.

Татуировка — это восстановление моего тела, когда я единогласно приветствую раны, а не те, которые жестоко вторглись в мое существо, физическое или иное.

Татуировка — это священное «иди на хуй» для колонизаторов и их попыток стереть нас, в то время как чернила на нашей коже маркируются как грязные и демонические.

Татуировка — это священное постоянство на моей смуглой коже, сознательное почтение к предкам коренных народов, чьи татуировки символизировали честь, достижения и красоту.

Татуировка — это подтверждение фразы «[мои] раны [я] исцелились».

— личные заметки с вечера, когда я сделал свою первую татуировку в 2022 году.

Наши тела несут в себе истории, и есть много способов рассказать их с помощью различных типов чернил и альтернатив бумаге.

На протяжении веков татуировка представляла собой гораздо больше, чем просто эстетику или строгий фасад. Большинство западных культур и религиозных традиций ассоциируют татуировки с преступностью, примитивностью и другими формами бесхитростности. Для большинства христиан татуировки запрещены Библией, а такие стихи, как Левит 19:28, предписывают «не резать свои тела ради мертвых и не наносить на себя татуировок». Совсем иначе дело обстоит с сообществами за пределами Запада, особенно с коренными народами. Татуировка является лечебной и священной, символизируя великие вехи, красоту и храбрость человека. Татуировка – это нечто большее, чем просто украшение: это форма преданности своему истинному «я» и обществу.

Многие из колонизированных сегодня людей, творчески и решительно, противодействуют насилию культурного и религиозного стирания, красясь. Для других татуировка — это форма освобождения и исцеления тела: выбор метки на своем теле и определение того, какие рисунки будут навсегда отмечены, — это исправление.

Однажды субботним утром я завтракал с татуировщиками Алагой и Виджи Лачаманой в Tattoo Nebula, студии татуировок и пирсинга в Маниле, Филиппины. Мы собрались для разговора о татуировке, который начался с темы автономии тела. Лаксамана, которая также является иллюстратором и автором, рассказала, что, выросшая в католической и консервативной академической семье, она тайно делала татуировки. Со временем ситуация изменилась, когда Лаксамана начал выбирать положение тела, которое казалось более заметным для других. Но в начале своего пути к татуировкам она осознала смелость, которую младший Виджи уже имел до того, как его нанесли, даже когда он скрывался. Каждая татуировка была заявлением о себе: «Это мое тело». Точно так же Лачамана считает, что всякий раз, когда человек делает татуировку, «вы становитесь больше «я есть» — больше собой».

Сообщества коренных народов по всему миру также рассматривают татуировку как сохранение и усиление культурной целостности и принадлежности.

Это совпадает со словами соучредительницы Long Time Tattoo Селесты Лай о связи татуировки и восстановления тела. В интервью Welcome to Chinatown она делится:

«Татуировка — это традиция, которая жива и вдохнула новую жизнь в наше поколение. Будучи странным американцем азиатского происхождения, я нашел сообщество татуировщиков, целью которого является восстановление наших тел и нашей идентичности. Травма поколений, связанная с ощущением принадлежности наших тел нашим родителям или мужскому взгляду, все разваливается, когда мы находимся в пространстве, которое принимает наши нюансы в коллективных объятиях. Возможность удерживать физическое пространство для этого кажется священной».

Связь между свободой тела и татуировкой заключается не только в отделении от репрессивных социальных условий, но также включает в себя выбор (восстановить) связь со своим сообществом или родословной.

В мощном документальном фильме «Знаки маны» самоанская татуировщик Розанна Рэймонд делится своим опытом искусства татау и, в частности, малу для женщин. Она утверждает, что культурные символы, татуированные женщинами и для женщин, нелегко «убрать в шкаф». После нанесения татуировки «вы каждый день находитесь рядом со своими предками», поскольку эти символы пропитаны историей и наследием.