Блог

Nov 14, 2023

В Полинезии татуировки глубже кожи

Та-тау, та-тау, та-тау. Звуки традиционных полинезийских инструментов для татуировок эхом отдаются эхом.

Та-тау, та-тау, та-тау. Звуки традиционных полинезийских тату-инструментов эхом отдаются, когда острая, как игла, кость впивается в мою кожу. Пока ассистент татуировщика Джеймса Самуэлы крепко держит мою ногу, я смотрю из окна студии на зеленый интерьер Муреа, и время замедляется. Я думал об этой татуировке три года. От моего первого личного обсуждения в саду студии до завершения татуировки прошло менее трех часов.

Наследие полинезийских татау, звукоподражательного названия практики татуировок, зародилось 3000 лет назад — рисунки столь же разнообразны, как и люди, которые их носят. Полинезийский треугольник включает в себя более тысячи отдельных островов в южной части Тихого океана, образующих несколько десятков культурных групп, большинство из которых имеют свои особые традиции татуировки.

Во всем мире татуировки стали более популярными: они больше не являются личным интересом, который нужно скрывать на работе. Традиции татуировок коренных народов в последнее время стали более заметными: в 2021 году журналист-маори стал первым человеком с традиционными отметинами на лице, который вел программу новостей в прайм-тайм на новозеландском телевидении. На обложке июльского номера журнала National Geographic за 2022 год Куанна Роуз Чейзингхорс — модель с наследием Хана Гвичина и Оглала Лакота — сфотографирована возле красных скальных образований в Це’Бии’Ндзисгайи, или Парке племени навахо в Долине монументов ( Портрет Килии Юяна является частью пакета репортажей о движении за суверенитет коренных народов).

Уникальное качество полинезийских татуировок вдохновило посетителей, в том числе и меня, забрать домой более долговечный сувенир. Но если мы рассмотрим разницу между почитанием и присвоением культуры, как путешественникам, которые не являются частью этой культуры, следует уважительно делать татуировку?

Поскольку эта практика переплетена с полинезийским образом жизни, существенный подход требует рассмотрения цели вашей татуировки и общения с татуировщиком.

В древние времена полинезийская культурная практика передавалась устно, но татуировки также играли роль в передаче знаний с помощью тела как холста. «Традиционно татау служило формой удостоверения личности или социального статуса, отслеживая генеалогию семьи и обозначая важные вехи», — говорит Самуэла, чьи родители были родом из Французской Полинезии — его мать с Маркизских островов, а отец — с остров Таити, столица Французской Полинезии.

«В зависимости от архипелага, откуда вы родом, татау практиковалось по-разному, и символы имели разные значения», — отмечает Самуэла. «Например, люди, живущие на острове с горами или на атолле, где растут только кокосовые пальмы, используют разные символы земли, исходя из собственного опыта».

На многих островах Тихого океана традиционные культурные традиции не поощрялись и были полностью запрещены с момента первых контактов с Западом. «Тату часто делались вопреки колониальным властям, поэтому это было одно из первых вещей, которые белые люди пытались подавить», — говорит Триша Аллен, татуировщик из Оаху с обширным опытом в истории Полинезии и автор книги «Полинезийские татуировки сегодня» и «Полинезийские татуировки сегодня». Тату-традиции Гавайев. «Хотя в последние десятилетия жители тихоокеанских островов возродили многие из своих традиционных искусств и гордятся своим культурным наследием, понятно, почему татуировка может быть чувствительной темой для коренных народов».

(Узнайте, как маркизцы сохраняют свое богатое культурное наследие.)

Для многих полинезийских татуировщиков удобный ответ на вопрос об уважении и присвоении заключается в том факте, что каждая татуировка совершенно уникальна и возникает в результате разговора между клиентом и художником.

«Я спрашиваю клиентов о них самих, об их собственной истории и о том, что они хотят, чтобы их татуировка представляла», — говорит Эдди Тата, татуировщик с Маркизских островов, который практикует свою работу на борту «Арануи 5», полупассажирского-полугрузового корабля, который отплывает из От Таити до Маркизских островов, Туамоту и островов Общества. «Пока они говорят, я уже создаю дизайн в своей голове. Если клиент показывает мне картинку и хочет именно такой дизайн, я не буду его копировать. Копирование чего-то персонализированного — это форма присвоения, это все равно, что украсть чужое. Я объясняю это, адаптируя дизайн так, чтобы он соответствовал повествованию клиента».