Больше, чем просто кожа: татуировки, которые связывают черную историю с Каримом Джексоном

Блог

ДомДом / Блог / Больше, чем просто кожа: татуировки, которые связывают черную историю с Каримом Джексоном

Jun 14, 2023

Больше, чем просто кожа: татуировки, которые связывают черную историю с Каримом Джексоном

ЭНГЛВУД, Колорадо. — Когда Карим Джексон был молод, он и остальные его одноклассники

ЭНГЛВУД, Колорадо —Когда Карим Джексон был маленьким, он и остальные ученики начальной школы отправились на экскурсию.

Их целью был Музей Табмана, учреждение, которое позиционирует себя как крупнейшее в своем роде учреждение, занимающееся просвещением людей об искусстве, истории и культуре афроамериканцев.

Внутри этих стен Джексон мог своими глазами увидеть разоблаченную ложь. Эта ложь о том, что чернокожие люди в чем-то меньше, чем их белые коллеги, на протяжении веков заключала мужчин и женщин в цепи и сковывала их в течение многих лет после того, как практика рабства движимого имущества была отменена.

До него в этом музее была правда. Чернокожие мужчины и женщины могли создавать изобретения, не менее впечатляющие, чем кто-либо другой. Они также могли создавать захватывающие произведения на холсте или любом другом художественном носителе. Их культура – ​​его культура – ​​была равна любой другой.

Это урок, который Джексон несет с собой сегодня, и он делает его видимым для людей.

В последние годы Джексон превратил свое тело в своеобразный музей.

На его ногах пять портретов: Мартин Лютер Кинг-младший, Малкольм Икс, Джеки Робинсон. Мухаммед Али. Роза Паркс.

«Для меня — для всех — [но] особенно для афроамериканской культуры, то, что эти ребята смогли сделать для движения за гражданские права и для нас, было новаторским», — говорит Джексон. «Барьеры, которые они смогли разрушить, позволили нам иметь равные права [и] делать многое из того, что мы можем делать сегодня».

В этих чернильных портретах из постоянной коллекции Музея Карима Джексона Джексон может увидеть правду: чернокожие мужчины и женщины могут победить ложь, которую им сказали.

Татуировка не лежит на коже. Оно покоится внутри него.

Когда тату-машинка прикасается к коже, она оставляет колотые раны, хотя и очень легкие. Одна игла или группа игл быстро и неоднократно поднимаются и опускаются, обычно около 100 раз в секунду, с помощью электромагнитных токов или вращающегося двигателя.

Иглы не проникают глубоко в кожу. Они проходят мимо эпидермиса, самого внешнего слоя кожи, в дерму, которая, среди прочего, включает в себя кровеносные сосуды.

Когда иглы, несущие чернила для татуировки, отрываются от дермы, чернила остаются в коже. В этом слое клетки иммунной системы безуспешно пытаются удалить злоумышленников.

По мере заживления кожи поврежденные в процессе клетки эпидермиса естественным образом отпадают и заменяются здоровыми, но краситель остается в нижних слоях дермы, удерживаемый клетками иммунной системы, известными как макрофаги, которые поглощают частицы пигмента.

Со временем татуировка поблекнет, поскольку чернила проникнут глубже в дерму, но останется на ней до тех пор, пока человек это делает.

Такое постоянство соответствует наследию фигур, которые Джексон выбрал для украшения больших участков своей нижней части тела.

Два ярких лидера гражданских прав Кинг и Малкольм Икс были первыми, а Джексон провел двухдневную сессию с Никко Уртадо, известным художником-татуировщиком, специализирующимся на портретной живописи.

Лицо Кинга, изображенное в середине речи, лежит прямо под Малкольмом Иксом, чье лицо застыло в глубокой задумчивости, подбородок покоится на закрытой руке.

В жизни они встретились всего один раз. Их взгляды разошлись по поводу идеологии ненасилия, когда дело доходило до утверждения своей личности перед лицом зачастую насильственного возмездия. Кинг решительно верил в ненасилие, в то время как Малкольм Икс поддерживал сепаратистские взгляды, хотя его взгляды изменились за годы, предшествовавшие его убийству в 1965 году. Тем не менее, их общая конечная цель — гражданские права афроамериканцев — объединяла их.

«Хотя мы не всегда сходились во взглядах на методы решения расовой проблемы, я всегда питал глубокую привязанность к Малкольму и чувствовал, что он обладает огромной способностью указать на существование и корень проблемы», — написал Кинг. в телеграмме жене Малкольма Икса после его смерти. «Он был красноречивым представителем своей точки зрения, и никто не может искренне сомневаться в том, что Малкольма очень беспокоили проблемы, с которыми мы сталкиваемся как раса».