Новейший художественный музей Питтсбурга сохраняет традицию американской татуировки.

Новости

ДомДом / Новости / Новейший художественный музей Питтсбурга сохраняет традицию американской татуировки.

Apr 12, 2023

Новейший художественный музей Питтсбурга сохраняет традицию американской татуировки.

Американские татуировки прошли долгий путь от зарождения этого вида искусства на руках.

Американские татуировки прошли долгий путь от зарождения этого вида искусства на руках моряков и артистов цирка. Сегодня учителя, врачи и люди из всех слоев общества носят дизайны, посвященные людям, местам и вещам. Новый музей в Шейдисайде отдает дань уважения истории между этими двумя периодами времени.

Питтсбургский музей искусства татуировки открылся в марте в подвальном магазине на Уолнат-стрит. На выставке посетители найдут артефакты, принадлежавшие Перси Уотерсу, Берту Гримму и Лью Альбертсу. Эти имена, возможно, не так известны, как Пикассо, Энди Уорхол или Сальвадор Дали, но их наследие не менее велико в мире американской татуировки.

Это пространство — частично музей, частично тату-салон — является детищем Ника Акмана, опытного татуировщика, который провел время в городах по всей территории США, прежде чем поселиться в Бельвью со своей партнершей Джилл Крзнарик. И Акман, и Крзнарич делают татуировки в задней части магазина.

Огромная коллекция тату-машин Акмана, флэш-листов, покрытых рисунками 20-го века, писем, фотографий и других памятных вещей, стала легендой. Лишь около одной пятой его коллекции умещается в витринах музея.

«Люди постоянно просили меня прийти посмотреть мою коллекцию и все такое, но копаться во всем и… то, как я храню или запираю вещи, это просто невозможно», — сказал Акман. «Поэтому я много лет думал о том, чтобы иметь место».

Но время никогда не было подходящим. Затем в прошлом году Крзнарик нашел дюжину витрин, выставленных на продажу в закрывающемся антикварном магазине в Канонсбурге, и паре нужно было место, чтобы их разместить. Осмотрев два помещения, они остановились на подвальном магазине рядом с сувенирами Каваи.

Это уместно. Татуировка провела большую часть своей истории под землей — это слишком табу для основной американской культуры.

«Мы пошутили по этому поводу», — сказал Акман. «Я думаю, это здорово, что мы в каком-то смысле спрятаны от улицы, и людям приходится слегка искать это».

Как только вы найдете это место и войдете, вас, скорее всего, встретит музыка и жужжание тату-машин. Каждый дюйм пространства, вплоть до витрин, подобран так, чтобы соответствовать видению Акмана и Крзнарича. Большая часть витрин была изготовлена ​​в Питтсбурге в 1920-х и 1940-х годах, в ту же эпоху, что и многие предметы, которые в них хранятся. Еще один стенд расположен на старой тату-станции из магазина в Сент-Луисе.

Акману всегда нравился традиционный стиль американских татуировок. Стиль характеризуется смелыми, чистыми линиями и насыщенными цветами. Многие пуристы живут и рисуют одной фразой: «Смелый выдержит».

«Нам обоим нравятся традиционные образы, и нам обоим нравятся исторические изображения… Даже когда мы что-то рисуем, это основано на исторических изображениях и коллекции вещей, которые у нас есть», — сказал Акман. «Мы хотим, чтобы люди приходили и делали традиционные татуировки».

И они это сделали. И Акман, и Крзнарик полностью сосредоточили свою работу на американском традиционном стиле.

«У меня такое ощущение, что каждый день, когда я прихожу сюда и просто делаю проекты, я думаю: «Я не могу поверить, что делаю один из них! Я не могу поверить, что делаю еще один из них!» Крзнарик рассказал о татуировках традиционных рисунков. «И это то, чем я всегда хотел заниматься».

Акман является источником информации о том, как татуировка развивалась в Америке. Он написал семь книг о различных символах татуировок, опубликованных его собственным издательством Blue Letter Books. Первые экспозиции музея посвящены этим семи книгам. Посетители могут узнать больше о каждом предмете, ознакомившись с одной из публикаций Акмана.

Но в магазине есть и диковинки, например, журналы о татуировках; разрешение на татуировки для подростков прошлых лет; и схемы тату-машин 1930-х, 1940-х и 1950-х годов.

Просмотрев около полудюжины ящиков, посетители лучше понимают культуру той эпохи. По словам Акмана, художники-татуировщики разработали свои флэш-листы, включив в них образы того дня.