Блог

Nov 22, 2023

Деколонизация и восстановление культуры посредством татуировок сиилксом

Художники-татуировщики sqlx'w возвращают практику нанесения татуировок руками, и

Художники-татуировщики sqlx'w возвращают практику нанесения татуировок руками и говорят, что это компонент культурного возрождения, который до недавнего времени отсутствовал.

Небольшая группа художников дистанционно обучалась культурной практике во время пандемии, некоторые из них посетили «Собрание татуировок «Пробуждение нашей ДНК»» 18 и 19 июня на родине Нлакапамукса.

Для Шелдона Пьера Луи, художника-иллюстратора, входящего в недавно обученную группу, это мероприятие стало первой возможностью применить свои новые навыки татуировки на практике.

«Мы рассматривали то, что делаем, как один из способов вернуть наших людей», — сказал Луис.

«Мы возвращаем язык, мы возвращаем церемонии, мы возвращаем культуру. То, что мы видели и обсуждали, заключалось в том, что (наша) практика нанесения татуировок была недостающим элементом».

Луис, который также является советником индейского племени Оканагана (OKIB), сказал, что эта практика является «формой активизма» и практикой деколонизации.

«Это всего лишь еще одна вещь, которая поможет деколонизации и вернет нас… как можно ближе к тем, кем мы традиционно являемся».

«Возвращаясь и нанося эти следы обратно на свое тело, мы просто еще раз показываем, что мы все еще здесь и такие, какие мы есть».

Луис, который занимается искусством с шестилетнего возраста, заинтересовался тем, как делать традиционные знаки, примерно в 2015 году, после того как двоюродный брат познакомил его с Дионом Касасом, мастером традиционных татуировок из народа Нлакапамукс.

Касас является одним из основателей Earthline Tattoo Collective, группы художников из числа коренных народов и культурных практиков татуировки. В то время он работал над своей магистерской диссертацией в Университете Британской Колумбии Оканаган, исследуя возрождение татуировок коренных народов в «Канаде».

Луис сразу же захотел учиться у Касаса и засыпал его вопросами о том, что используется для традиционных чернил и игл.

«Он рассказал мне, что мы будем использовать кость и, возможно, шипы покрупнее», — сказал Луис.

Луи также вспоминает, что Касас сказал, что традиционные практикующие иногда сжигали дубину дьявола, а затем смешивали сажу со связующим веществом, чтобы получить натуральные чернила.

Вскоре после этого Даниэль Сэддлман – двоюродная сестра, которая представила пару – показала Луи татуировку на ее ноге, которую сделал Касас.

«Это действительно очень напомнило мне пиктограмму, просто грубость и шероховатость ее татуировки», - вспоминает Луис. «Я подумал: «Ух ты, я хочу один из них. Как мне его получить?»»

Луи обратился к Кашасу, который затем спросил Луиса, хочет ли он научиться традиционной татуировке. Но изучение практики заняло бы четыре недели, а Луи не мог выделить столько времени из-за своей работы с главой и советом OKIB.

Затем, несколько лет спустя, в 2019 году, Касас снова связался с Луи и сказал, что хочет подать заявку на грант через Первый народный культурный совет для наставничества среди коренных народов, практикующих традиционные татуировки во внутреннем регионе «Британской Колумбии». Он спросил, заинтересован ли Луи в участии, и Луи ответил утвердительно.

В начале 2020 года совет утвердил грант в размере 12 000 долларов. Но пандемия COVID-19, разразившаяся в марте того же года, затруднила реализацию программы. Касас жил в Новой Шотландии и планировал поехать во внутреннюю часть Британской Колумбии, чтобы преподавать программу. Там он будет наставником Луи и двух других художников: Робина Хамфри из нации Нлакапамукс и Жаклин Мерритт из нации Цилкот'ин.

Итак, группе пришлось проявить творческий подход. Касас преподавал программу виртуально в августе 2020 года с помощью Zoom и адаптеров камер, которые позволяли осуществлять видеозвонки в высоком разрешении. В одном случае Касас установил зум-объектив, чтобы подопечные могли вблизи наблюдать, как он делает татуировку своей жене.

«Он увеличил масштаб того, как он делает тыкание рукой, чтобы мы могли визуально увидеть технику. Вот так мы и научились».

Группе были предоставлены те же материалы, которые можно найти в обычном тату-салоне: одноразовые расфасованные металлические иглы. Но вместо того, чтобы вставлять иглы в тату-пистолет, художникам пришлось обмотать один конец марлей и скотчем, чтобы они могли держать иглы в руке.