Блог

Jul 09, 2023

Постоянное поведение: Самостоятельное

Пожалуйста, попробуйте еще раз. «Постоянное поведение: татуировки в заливе» — это наша

Пожалуйста, попробуйте еще раз

«Постоянное поведение: татуировки в заливе» — это наша серия из четырех частей, посвященная местным татуировщикам. В этих историях мы погружаемся в постоянство чернил, находящихся на непостоянных существах.

«Это зависит только от вас на всю оставшуюся жизнь», — говорится в биографии татуировщика Шеннон Андерсон, также известной как Мо'Беттер, в Instagram.

Широко признанный тату-мастер, он написал выдающиеся произведения о знаменитых спортсменах и артистах. Но он также подписал несколько поколений семей в районе залива. Он ветеран татуировки-самоучки, прокладывающий путь другим в индустрию, которая не была добра к чернокожим людям.

Последние двенадцать лет Мо'Беттер был владельцем магазина Inkestry Custom Tattoos в Ливерморе. Но до того, как он взял в руки тату-пистолет, он был известен как талантливый художник-аэрограф, а до этого был опытным парикмахером. Каждому ремеслу он научился по необходимости. И каждое ремесло приносило ему деньги, расширяло число его последователей и расширяло его сообщество.

Весь этот опыт привел к обширным знаниям о тонкостях тату-культуры в районе залива и к глубокой позиции в отношении идей постоянства и непостоянства, когда дело касается татуировок.

В заключительной статье нашей серии о культуре татуировок в районе залива мы поговорим с Мо Беттером о его ремесле и жизни.

Прочтите стенограмму подкаста.

Ниже приведены слегка отредактированные выдержки из нашего разговора с Мо'Беттером.

Пен: Какая разница в подходе к работе с аэрографом и к татуировке? Mo'Better: Единственное, что касается татуировки, это то, что я не могу совершать ошибок. Я не могу просто взять еще одну рубашку, как это можно сделать с помощью аэрографа. Это чья-то кожа, понимаешь? Так что мне приходится думать, что это возлагается на кого-то буквально на всю оставшуюся жизнь. Вот почему я так злюсь на многих людей, что, когда они говорят: «О, я просто хочу кого-нибудь схватить, мне все равно, кто это сделает». Нет, тебя должно волновать, кто это делает. Вам следует немного больше сосредоточиться на стойкости татуировки и подумать о ее долговечности.

Пен: Я думаю, татуировщики ловят людей, когда они переживают какой-то переходный период в жизни. Итак, вы своего рода проводник, пока люди проходят через эти переходные ворота. У тебя когда-нибудь было такое чувство, или я спотыкаюсь?

Мо'Беттер: Нет, ты вообще не спотыкаешься. Когда ты счастлив, ты делаешь татуировку. Когда тебе грустно, ты делаешь татуировку. Когда ты устраиваешься на новую работу, ты делаешь татуировку. Когда ты теряешь работу, ты делаешь татуировку. Когда кто-то рождается, ты делаешь татуировку. Когда кто-то умирает, ты делаешь татуировку. Независимо от того, что происходит в вашей жизни, у вас есть причина сделать татуировку.

Пен: Почему?

Мо'Беттер: Душевный комфорт. У разных людей разные способы успокоиться, по-разному справляться с разными вещами. А некоторым людям нравится физическая боль от татуировки. Некоторым людям нравится эмоциональная привязанность татуировки.

Иногда мне приходится выбросить это из головы, потому что не каждая татуировка должна иметь значение. Однажды ко мне пришел чувак и захотел, чтобы у него на коленях сидела песчанка с пчелой. На песчанке тоже есть солнцезащитные очки. И я подумал: «Почему?» Он такой: «Потому что он крутой, он как пчела на коленях». И я такой: «О, Боже мой». Хорошо, давай сделаем это. Я не мог измерить ничего, что имело бы для этого смысл. Но вышло чертовски круто.

Rightnowish — подкаст об искусстве и культуре, выпускаемый KQED. Слушайте его везде, где вы получаете свои подкасты, или нажмите кнопку воспроизведения вверху этой страницы и подпишитесь на шоу на NPR One, Spotify, Apple Podcasts, TuneIn, Stitcher или везде, где вы получаете свои подкасты.

"="